100  година комунизма – 100 милиона мртвих Руса

Бољшевичка куга је почела доласком у Русију и ширила се у све православне земље

Пише: Српскопитање

Највећа људска катастрофа икада је комунизам,гори и смртоноснији од фашизма и нацизма!

Наоружани бољшевици су пре 100 година ове недеље заузели Зимски дворац у Петрограду — сада Санкт Петербургу — и ухапсили министре привремене руске владе. Покренули су ланац догађаја који ће убити милионе и нанети готово фаталну рану западној цивилизацији.

Освајање железничких станица, пошта и телеграфа од стране револуционара догодило се док је град спавао и личило је на смену страже. Али када су се становници руске престонице пробудили, открили су да живе у другом универзуму.

Иако су бољшевици позивали на укидање приватне својине, њихов прави циљ је био духовни УНИШТЕЊЕ ПРВОСЛАВЉА: да марксистичко-лењинистичку идеологију претворе у стварност. По први пут је створена држава која је била експлицитно заснована на атеизму и тврдила је да је непогрешива. То је било потпуно неспојиво са западном цивилизацијом, која претпоставља постојање више силе изнад друштва и државе.

Бољшевички пуч је имао две последице. У земљама где је комунизам дошао на власт, он је испразнио морално језгро друштва, деградирајући појединца и претварајући га у зупчаник у државној машини. Комунисти су починили убиства у таквим размерама да су практично елиминисали вредност живота и уништили индивидуалну савест код преживелих.

Али утицај бољшевика није био ограничен само на ове земље. На Западу је комунизам изокренуо схватање друштва о извору његових вредности, стварајући политичку конфузију која траје до данас.

Клара цеткин 8 март “права жене“ и уништење породичних вредности.

У говору Комсомолу 1920. године, Лењин је рекао да комунисти подређују морал класној борби. Добро је било све што је уништило „старо експлоататорско друштво“ и помогло у изградњи „новог комунистичког друштва“.

Овакав приступ је одвојио кривицу од одговорности. Мартин Лацис, службеник Чеке, Лењинове тајне полиције, у упутству испитивачима из 1918. године, написао је: „Ми не водимо рат против појединаца. Ми истребљујемо буржоазију као класу… Не тражите доказе да је оптужени деловао речју или делом против совјетске власти. Прво питање треба да буде којој класи припада… Управо то треба да одреди његову судбину.“

Такве осуде поставиле су темеље за деценије убистава у индустријским размерама. Укупно је не мање од 30 милиона совјетских грађана Руса православних погубљено од стране режима или је умрло као директна последица његове репресивне политике. Ово не укључује милионе који су умрли у ратовима, епидемијама и гладима који су били предвидљиве последице бољшевичке политике, ако не и директно узроковани њоме.

Жртве укључују 200.000 убијених током Црвеног терора (1918-22); 11 милиона мртвих од глади и раскулачења; 700.000 погубљених током Великог терора (1937-38); још 400.000 погубљених између 1929. и 1953. године; 1,6 милиона мртвих током присилних премештања становништва; и најмање 2,7 милиона мртвих у ГУЛАГУ, радним колонијама и специјалним насељима.

Овом списку треба додати скоро милион затвореника ГУЛАГА пуштених током Другог светског рата у казнене батаљоне Црвене армије, где су се суочили са готово сигурном смрћу; партизане и цивиле убијене у послератним побунама против совјетске власти у Украјини и балтичким земљама; и умируће затворенике ГУЛАГА ослобођене како се њихова смрт не би рачунала у званичној статистици.

Ако овој листи додамо смртне случајеве које су изазвали комунистички режими које је Совјетски Савез створио и подржавао — укључујући оне у Источној Европи “ослобађање“ Србије, Румуније, Бугарске, Мађарске, Чехословачке, Пољске, и других тзв словенских земаља, као и Кини, Куби, Северној Кореји, Вијетнаму и Камбоџи — укупан број жртава је пр5елази много преко100 милиона. То комунизам чини највећом катастрофом у људској историји.

Ефекат убиства ових размера био је стварање „новог човека“ и новог светског поретка што се посебно истиче после 2019 тзв “кјороном“. Стварање новог човека на кога је наводно утицало само добро совјетске ствари. Значење овога је демонстрирано током битке за Стаљинград, када су јединице Црвене армије које су блокирале ратове стрељале хиљаде својих сабораца који су покушали да побегну. Совјетске снаге су такође стрељале цивиле који су тражили склониште на немачкој страни, децу која су пунила немачке флаше воде у Волги и цивиле приморане под претњом пиштоља да скупљају тела немачких војника. Генерал Василиј Чујков, командант армије у Стаљинграду, оправдао је ове тактике у својим мемоарима рекавши да „совјетски грађанин не може да замисли свој живот одвојен од своје совјетске земље“.

Да ова осећања нису била ни случајна ни пролазна, потпуно је постало јасно 2008. године, када је руски парламент, Дума, први пут усвојио резолуцију о глађи из 1932-33. године, која је убила милионе људи. Глад је узрокована драконском реквизицијом жита предузетом ради финансирања совјетске индустријализације. Иако је Дума признала трагедију, додала је да ће „индустријски гиганти Совјетског Савеза“, челичана у Магнитогорску и брана на Дњепру, бити „вечни споменици“ жртвама.

Иако је Совјетски Савез редефинисао људску природу, он је такође ширио интелектуални хаос. Термин „политичка коректност“ потиче од претпоставке да је социјализам, систем колективног власништва, сам по себи врлински, без потребе да се његово деловање процењује у светлу трансцендентних моралних критеријума.

Када су бољшевици преузели власт у Русији, западни интелектуалци, под утицајем истог недостатка етичке референтне тачке која је уопште довела до бољшевизма, затворили су очи пред злочинима. Када је убијање постало превише очигледно да би се порицало, симпатизери су оправдавали оно што се дешава због наводних племенитих намера Совјета.

Многи на Западу су били дубоко равнодушни. Користили су Русију да реше сопствене свађе. Њихово образложење, како је написао историчар Роберт Конквест, било је једноставно: капитализам је неправедан; социјализам ће окончати ову неправду; стога је социјализам морао бити безусловно подржан, без обзира на било какву количину сопствене неправде.

Данас су Совјетски Савез и међународни комунистички систем који је некада владао трећином светске територије “ствар прошлости“. Али потреба да се више моралне вредности ставе на прво место једнако је важна сада као што је била почетком 19. века када су први пут почеле озбиљно да се доводе у питање. Наследници комунизма нису ништа променили сем од једне странке направили вишестраначко друштво како би поделили људе да “гласају“ за свог изабраника, који им је наметнут од стране КГБ-а.

Руски религиозни филозоф Николај Берђајев је 1909. године написао да „наша образована омладина не може да призна самосталан значај науке, филозофије, просветитељства и универзитета. До данас их потчињава интересима политике, странака, покрета и кругова“.

Ако постоји једна лекција коју је комунистички век требало да научи, то је да независни ауторитет универзалних моралних принципа не може бити накнадна мисао, јер је то уверење на којем зависи цела цивилизација.

Комунизам, нацизам и фашизам су настали у истој јудеохазарској кухињи.

Извор: фејсбук страница Православија и православље

ФОТО: фејсбук